孤负中秋又一年，草窗闲坐不成眠。莫辞醁酒十分满，能对清辉几度圆。
三匝短歌悲晚景，一声长笛破秋烟。人生忧乐无穷达，莫把清狂说玉川。
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赵得宝符盛，山河功业存。
赵毋恤得到宝符而为太子，建立了获取山河的功业。
三千堂上客，出入拥平原。
平原君赵胜拥有三千门客，出入随行。
六国扬清风，英声何喧喧？
纵横六国扬清风，英名声望赫赫。
大贤茂远业，虎竹光南藩。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
错落千丈松，虬龙盘古根。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松，虬龙盘根绵延万年。
枝下无俗草，所植唯兰荪。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
忆在南阳时，始承国士恩。
回忆我在南阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
公为柱下史，脱绣归田园。
你曾经为柱下御史，也曾经脱去御史绣衣而归田园。
伊昔簪白笔，幽都逐游魂。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北方追逐游魂。
持斧冠三军，霜清天北门。
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜清雪白。
差池宰两邑，鹗立重飞翻。
你前后又作过两地的太守，如鱼鹰再度翻飞。
焚香入兰台，起草多芳言。
我焚香后进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
夔龙一顾重，矫翼凌翔鹓。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣，那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
赤县扬雷声，强项闻至尊。
海内满布我的大名，如雷贯耳，以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
惊飙颓秀木，迹屈道弥敦。
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
出牧历三郡，所居猛兽奔。
你出任太守经历了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
迁人同卫鹤，谬上懿公轩。
而我如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
自笑东郭履，侧惭狐白温。
自笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
闲吟步竹石，精义忘朝昏。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
憔悴成丑士，风云何足论？
神情憔悴，面容丑陋，不足以谈论风云大事。
猕猴骑土牛，羸马夹双辕。
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
愿借羲皇景，为人照覆盆。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
溟海不振荡，何由纵鹏鲲。
乱世出英雄，溟海不振荡，鲲鹏怎么才能展翅高飞呢？
所期玄津白，倜傥假腾鶱。
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
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罗带惹香，犹系别时红豆。泪痕新，金缕旧，断离肠。
罗带带来芳香，还系着分别时送我的相思豆。金丝线早已磨旧而泪痕总是新的，再难接续，那断肠般的离愁。
一双娇燕语雕梁，还是去年时节。绿杨浓，芳草歇，柳花狂。
一对对娇燕，呢喃亲语在梁间檐头，恰似去年我们欢爱的时候。春色更加浓绿，春草的芳香分外清幽，飞舞的柳絮伴随着我的愁绪。
参考资料：
1、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：40-412、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：42-43罗带惹香，犹系别时红豆。泪痕新，金缕(lǚ)旧，断离肠。
罗带：古时妇女束腰的丝织带，可结同心，象征定情，故又是情人赠别的物件。惹：引，这里有带来之意。红豆：即相思子。金缕：金丝。此指衣服上的金丝绣纹。一说指女子面妆。
一双娇燕语雕(diāo)梁，还是去年时节。绿杨浓，芳草歇(xiē)，柳花狂。
杨：《花间集》作“阴”。歇：散发。歇，深邃，形容幽深的草丛。又解：歇，泄也，谓气泄无余也，即芳草长势极盛，已停止生长。
参考资料：
1、 房开江 崔黎民．花间集全译．贵阳：贵州人民出版社，1997：40-412、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：42-43这首词写女子的相思离别之情，是一首伤春怀人之词，写得清新可喜，文意流畅。
上片直吐衷肠。首二句写睹物思人，别后余香犹在，红豆长系，以表不忘。“罗带惹香，犹系别时红豆。”罗带引来芳香，还系着相别时所赠的红豆。罗带和红豆都是象征爱情的信物，这里暗示着一对恋人的离别和相思，写得直截了当而又含蓄有味。末三句写相思之情，“泪痕新”写别情深切，“金缕旧”写别时长久，“断离肠”写相思痛苦。泪痕日日流，所以“新”；金缕花饰已无心收拾，所以“旧”；离别之情痛苦，所以断。这一“新”一“旧”，又暗示离别之久，相忆之深，再加上“断离肠”三字，更有分量。
此词一反先写景后抒情的通例，上片可以说是直赋别情，下片却转入景语，写眼前景，以景托情。“一双娇燕语雕梁，还是去年时节”，既是对往年此时两情融洽的怀恋，又是眼前景色的实录，暗喻着自己的孤寂；犹言双燕呢喃依旧，而人却天各一方。“还是”二字，影射着物是人非之意。于是引起词中人更深的回忆：“绿阴浓，芳草歇，柳花狂。”这是一派暮春的景象，其中的情绪似乎更加迷茫了。尽管这里不直接赋写离别之事，而将别恨寄寓在这“草歇花狂”中，由景物兴发的忆别情味很浓，达到言虽尽而意无穷的效果。
此词具有词旨哀怨，色泽朦胧，语言精妙，意境深沉的特点。“绿阴浓，芳草歇，柳花狂”，是含有复杂情事的景语，用在全词的结尾，尤觉隽永。
参考资料：
1、 唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988：57-582、 刘学锴．温庭筠诗词选．郑州：中州古籍出版社，2011：219-220）
客有故园思，潇湘生夜愁。
寓居寺院挡不住思乡的感情，潇湘之夜又勾起愁思绵绵。
病依居士室，梦绕羽人丘。
病卧寺庙却仍然一心向“道”，羽人国常在你梦里绵延。
味道怜知止，遗名得自求。
体悟大道而喜爱“知止不殆”的嘉训，遗失名利去追求更高的境界。
壁空残月曙，门掩候虫秋。
残月微光映照着空壁石岩，虚掩门扉等候秋虫入室长鸣。
谬委双金重，难征杂佩酬。
承蒙厚爱，赠与我黄金一般贵重的诗作,欲酬杂佩，却使我羞愧汗颜。
碧霄无枉路，徒此助离忧。
碧天云霄，本没有来去之路，就让我写下这首诗消除离人忧怨。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：869客有故园思，潇湘生夜愁。
客：指娄图南。
病依居士室，梦绕羽人丘。
居士室：指娄图南所居开元寺的房舍。羽人丘：传说中的羽人国。
味道怜知止，遗名得自求。
道：揣摩、品味“中道”之说。
壁空残月曙(shǔ)，门掩候虫秋。
壁：一作“堂”。曙：光亮。候虫秋：秋虫入室鸣叫。
谬(miù)委双金重，难征杂佩酬(chóu)。
双金：一对金杯。环佩：环形的佩玉。委金酬佩，是指柳娄二人唱和应答。
碧霄(xiāo)无枉路，徒此助离忧。
离忧：离人之忧。
参考资料：
1、 彭定求 等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：869此诗的前二句就为全诗奠定了感情基调：愁怨忧思。娄图南常年飘零在外，羁旅天涯，今又客居他乡，难免不生愁绪。这一“思”一“愁”，既抒发了情感，又点明了娄的部分病因。三、四句“梦绕羽人丘”，进一步剖析娄病的主要原因。原来，娄整日魂牵梦绕的是如何入道，虽然被称为“居士”，也“将入道”，但终究还没有入道，个中滋味，常人很难了解，只有诗人深谙其中奥秘。诗的前四句，诗人不仅摹写其状，更主要的是通过娄病这一情形的描摹观照娄的内心，为下文劝勉娄图南做了铺垫。
诗的五、六句为诗人劝勉之句。娄图南甘于清贫，乐于求道，并为入道孜孜以求，文才“传咏都中”之名已丧失殆尽。要想找回“遗名”，诗人给他指出一条正确的途径：“得自求”。两句中一“怜”一“得”，表明了诗人鲜明的态度。诗人在《娄图南秀才游淮南将入道序》中指出：“（娄）为处士，吾以为非时也……以图寿为道，又非吾之所谓道也。”并针对娄图南“以呼嘘为食，咀嚼为神，无事为闲，不死为生”之道，发出激问：“……其于道何如也？”
“壁空残月曙，门掩候虫秋”两句，勾画了一幅独守残月空壁、候虫入室长鸣的清幽愁伤的楚地秋夜图：天上悬挂着弯弯残月，透着星许亮光。月光下，寺院幽寂，寺门虚掩，石壁空空，秋虫“唧唧”。这里有残月的微光，秋虫的长鸣，声光俱见，情景交融。此情此景，不禁使人愁肠百结、思绪绵绵。这两句历来被后来的诗人学者所推崇。
诗的最后四句既是劝慰之句，又是抒怀之言。作为朋友，应礼尚往来。娄图南“委以双金”，诗人却很难酬以杂佩。这当然是诗人的谦逊之辞。对娄一心只想羽人飞天，诗人郑重指出：“碧霄无枉路”，意即无碧天云霄的来去之路，求道的结果也只会是“徒此助离忧”，奉劝娄不要继续迷恋于入道，应清醒过来，奉行“君子之道”。
全诗以“愁思”开头，以“离忧”结尾。从表面上看，诗人是写娄图南的忧愁情怀。其实只要联系柳宗元贬永十年的非凡遭遇，就不难发现，诗人也是在抒写自己的“愁思”、“离忧”。
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路有论冤谪，言皆在中兴。
行路的人们都在议论您的冤情，您的言论全是为着国家的中兴。
空闻迁贾谊，不待相孙弘。
空听说昔年贾谊曾被召回任用，已等不到公孙弘那样拜相高升。
江阔惟回首，天高但抚膺。
隔着辽阔的大江唯有频频回首，仰视高远的苍天只能痛苦抚膺。
去年相送地，春雪满黄陵。
想起去年我和您依依惜别之地，那时候纷飞的春雪正洒满黄陵。
参考资料：
1、 王思宇 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1224-12252、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：70-72路有论冤谪(zhé)，言皆在中兴。
刘司户蕡（fén）：刘蕡，唐代宝历二年（826年）进士，善作文，耿介嫉恶，祖籍幽州昌平（今北京昌平）。大和元年（827年）参加“贤良方正”科举考试时，秉笔直书，主张除掉宦官，考官赞善他的策论，但不敢授以官职。后令狐楚、牛僧孺等镇守地方时，征召为幕僚从事，授秘书郎。终因宦官诬害，贬为柳州司户参军，客死异乡。言：指刘蕡应贤良方正试所作的策文。中兴：中途振兴；转衰为盛。《诗经·大雅·烝民》序：“任贤使能，周室中兴焉。”
空闻迁贾(jiǎ)谊，不待相孙弘。
迁：在这里是迁升之意。贾谊：西汉著名的政论家、文学家，力主改革弊政，提出了许多重要政治主张，却遭谗毁，被贬为长沙王太傅，后来汉文帝又把他召回京城，任文帝爱子梁怀王太傅，常向他询问政事。孙弘：即公孙弘，汉武帝时初为博士，一度免归，后又举为贤良文学，受到重用，官至丞相，封平津侯。不待：用不着；不用。《尹文子·大道上》：“善人之与不善人，名分日离，不待审察而得也。”
江阔惟回首，天高但抚膺(yīng)。
回首：回头；回头看。汉司马相如《封禅文》：“昆虫闿怿，回首面内。”抚膺（yīng）：抚摩或捶拍胸口。表示惋惜、哀叹、悲愤等。《列子·说符》：“昔人言有知不死之道者，燕君使人受之，不捷，而言者死……有齐子亦欲学其道，闻言者之死，乃抚膺而恨。”
去年相送地，春雪满黄陵(líng)。
黄陵：地名。在湖南省湘阴县北，滨洞庭湖。传说舜二妃墓在其上，有黄陵亭、黄陵庙。
参考资料：
1、 王思宇 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1224-12252、 陈永正．李商隐诗选译．成都：巴蜀书社，1991：70-72此诗的前半写刘蕡冤谪而死。诗先不写自己的看法，而是从引述旁人的议论落笔。行路之人都在议论刘蕡遭贬柳州确是冤屈，都说他在贤良对策中的言论全是为着国家的中兴。言“中兴”而遭“冤谪”，可见蒙冤之深，难怪路人也在为之不平了。诗人借路人之口谈论冤谪，当然比直说更加有力。这不但表现了人们对刘蕡的同情和敬重，也从侧面反映了他们对宦官诬陷刘蕡的痛恨，对朝廷软弱昏庸的谴责。
下面两句接着引贾谊与公孙弘两个历史人物，写诗人对刘蕡之死的痛惜。两句是说：空自听说昔年贾谊被召回朝廷，刘蕡却被远谪柳州，客死异乡，不可能像公孙弘那样再次被举，受到重用了。此联用典妥帖，何焯特别称第四句“最为精切”（《李义山诗集辑评》）。“空闻”、“不待”二语，顿挫有力，透出诗人深感怅惋痛惜之情。
诗人视刘蕡为“师友”，而他竟死于冤屈，不能不使诗人伤心痛哭。五、六两句，即扣住题面，写诗人痛哭情状。刘蕡最后似死在浔阳（今江西九江）。诗人是在长安作此诗的。遥隔大江，只有频频回首南望，望空洒泪；天高难问，沉冤难诉，死不复生，惟有捶胸痛哭。长恸之后，痛定思痛，诗人回想起一年前与刘蕡在黄陵（山名，在今湖南湘阴）相别的最后一面。那时，正当刘蕡冤谪柳州，天空阴暗，春雪凄寒。结尾两句不但烘托着二人相别时的悲凄心情，且与诗人写此诗时悲痛欲绝的心境亦融为一体，留下不尽的哀思。纪昀说：“逆挽作收，结法甚好。”（《李义山诗集辑评》）
这首诗，整篇都浸透着诗人的泪水，贯穿着一个“哭”字：始则是呜咽悲泣，随后是放声痛哭，继而是仰天悲号，最后则又变为抽噎饮泣。读完全诗，仿佛诗人的哭声还萦绕在耳际。写法上，诗人把叙述、议论、抒情三者结合在一起。前面四句全是叙述、议论，但叙述中含着很强的抒情色彩。后面四句抒情，而结联于抒情中又含着叙述成分。如果全是叙述和议论，容易干枯乏味；如纯用抒情，又与引诗所写的具体内容不太相合，难于写出刘蕡的沉冤。此诗将这三者结合起来，使公义私情，都得到了充分的表现，从而增强了诗的感染力。
参考资料：
1、 王思宇 等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：1224-1225）
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